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Ricerca, traduzione e sintesi a cura di Matteo Cervi



Il Maestro Asceso Kuthumi, o Koot Hoomi o semplicemente KH, è un iniziato di alto grado, un grande Maestro e istruttore.
planetario. Kuthumi lavora a stretto contatto con i Maestri Ascesi El Morya, Sananda (Jesus), e Saint Germain (Conte Racozi).

E' apparso spesso nelle sue incarnazioni come istruttore spirituale o sacerdote. Questo perchè appartiene al Secondo Raggio di Amore-Saggezza, di colore giallo-oro.

Il Maestro Kuthumi dal 1 gennaio 1956 è assieme a Jesus, Istruttore mondiale, cioè a capo di tutta la gerarchia planetaria dei Maestri Ascesi. Entrambi lavorano a stretto contatto con il Cristo.

Il suo compito stà nello stimolare le energie di Amore nel genere umano e sviluppare nelle menti e cuori degli uomini, la consapevolezza dell'Unità e fratellanza. Egli lavora anche per riunire Oriente e Occidente, con le loro grandi religioni. KH seleziona anche allievi dalle varie parti del mondo per istruirli.
In questo momento, KH cerca di trasmutare le influenze negative dei dogmi religiosi, che causano grandi antagonismi tra gruppi e chiese in tutto il mondo.

Sta cercando di alleviare le sofferenze degli esseri umani, introducendo una nuova visione del Cristo. Ciò avviene attraverso le sue attività, che sono legate alla preparazione per facilitare il Ritorno di Cristo.

Sta facendo questo, in parte, lavorando per ispirare i grandi capi delle chiese, Romana, Greca, Anglicana e Protestante.

Il campo dell'educazione è anche fra i suoi compiti e riceve attenzione, come anche tutti quelli che aiutano le persone.
Quelle persone, di ogni razza, che sono impegnate e concentrate ad aiuatare gli altri, seguendo i propri ideali, riceveranno le energie di Amore e Saggezza, che fluiscono incessantemente dal Maestro KH.


Ecco alcune fra le sue più importanti incarnazioni sul pianeta:

Il Maestro K.H., nell'anno 21300 a.C., si incarnò in una città dell'India come sacerdote.

Ritroviamo K.H. in Egitto nel 4000 a.C. durante il regno del faraone Ounas (il Maestro Morya). K.H., che allora aveva il nome di Ramasthenes ed era di nobili origini, venne fatto prigioniero e condotto in Egitto dove, per la sua spiccata intelligenza e la forte spiritualità, fu introdotto nell'ambita cerchia dei sapienti del tempio e venne iniziato ai Misteri segreti.

Nel 2000 a.C. circa sul suolo egiziano come gran sacerdote dal nome Sarthon.

Thutmosis III, faraone, profeta e gran sacerdote nel periodo del Nuovo Regno. Fu il fautore di un gruppo segreto che studiava le conoscenze iniziatiche. Thuthmosis III fu anche un grande condottiero e riportò la straordinaria vittoria di Megiddo, in Palestina. Espandendo così i confini dell'Egitto sino all'Eufrate.

Pitagora (582-c. - 507 a.c.), il filosofo greco la cui ricerca per la grande sintesi della verità lo condusse in Palestina, Arabia, India, e nei templi d'Egitto, dove si guadagnò la fiducia dei sacerdoti di Menfi e fù gradualmente accettato nei misteri di Isis a Tebe . Di lui, il grande Edouard Shurè dice: " ...la dottrina pitagorica ci appare come un tutto mirabile, un meccanismo composito le cui parti sono collegate da un concetto basilare. In essa troviamo una rielaborazione ragionata della dottrina esoterica induista ed egizia alla quale Pitagora seppe dare la chiarezza e la linearità ellenistica, accompagnandola con un senso più vigoroso, un'idea più precisa, della libertà dell'Uomo. Nella stessa epoca, in altre parti della terra, altri grandi riformatori diffondevano fra il popolo dottrine analoghe...".

Baltazar, uno dei tre Re Magi che rese omaggio alla nascita di Cristo.

Sir Parsifal nella Camelot di Rè Artù (quinto o sesto secolo d.c.)

San Bernardo di Chiaravalle (1090 - 1153). Nell'anno 1128, Bernardo assistette al consiglio di Troia (Foggia), che venne convocato dal Papa Urbano II. Lo scopo di questo consiglio era di risolvere certe controversie dei vescovi di Parigi, e regolare altre questioni della Chiesa di Francia. I vescovi elessero Bernardo segretario del consiglio, e lo incaricarono di formulare lo statuto. Fù in questo consiglio che Bernardo tracciò la bozza delle Regole dei Cavaglieri Templari che presto divennero gli ideali della nobiltà Francese.
Bernardo era un abate del Cattolicesimo Francese e il principale fautore della riforma dell'ordine monastico Cictercense. Fù Bernardo di Chiaravalle e il fondatore Ugo de Paganis che elaborarono il codice specifico del comportamento, conosciuto come le Regole Latine, per l'ordine dei Cavalieri Templari.

San Francesco d'Assisi (1182 - 1226 d.c.). Nell'anno 1209, fondò l'Ordine dei Frati Minori. Nel 1212 fondò con Chiara di Assisi (1149 - 1253 d.c.) l'Ordine delle Monache Clarisse e l'Ordine dei Fratelli e Sorelle della Penitenza nel 1221.

Erasmo da Rotterdam (1446 - 1536 d.c.) fù un teologo, umanista e filosofo olandese. Erasmo fù uno scolaro classico che scrisse nel "puro" stile Latino e si guadagnò il soprannome di "Principe degli Umanisti". Fù chiamato "La gloria coronata degli umanisti Cristiani".

Shah Jahan (1592 - 1666 d.c.), imperatore Mogul dell'India, che edificò il famoso Taj Mahal, "il miracolo dei miracoli, l'ultima meraviglia del mondo", come tomba per la sua amata sposa, Mumtaz Mahal.

Koot Hoomi Lal Singh, residente a Shigatse, originario del Kashmir. Chiamato anche Maestro KH. Nel 1875 fondò con il Maestro El Morya la Società Teosofica per riconciliare l'umanità con la saggezza antica che unifica tutte le religioni del mondo.







The Portraits of the Mahatmas


As had been promised by the Mahatmas, Mr. Schmiechen, a young German artist then residing in London, was to paint their portraits. And, at the appointed time, a number of Theosophists gathered at his studio. Chief among Mr. Schmiechen’s guests at that first sitting was H. P. B. who occupied a seat facing a platform on which was his easel. Near him on the platform sat several persons, all of them women, with one exception. About the room were grouped a number of well-known people, all equally interested in the attempt to be made by Mr. Schmiechen. The most clearly defined memory of that gathering, always in the mind of the writer, is the picture of Madame Blavatsky placidly smoking cigarettes in her easy chair and two women on the platform who were smoking also. She had "ordered" one of these women to make a cigarette and smoke it, and the order was obeyed though with great hesitation, for it was a first attempt and even the mild Egyptian tobacco used was expected to produce nausea. H. P. B. promised that no such result would follow, and encouraged by Mrs. Sinnett, who was also smoking, the cigarette was lighted. The result was a curious quieting of nerves, and, soon all interest was lost in the group of people about the room, and only the easel and the hand of the artist absorbed her attention.

Strange to relate that though the amateur smoker considered herself an onlooker it was her voice which uttered the word "beginner," and the artist quickly began outlining a head. Soon the eyes of everyone present were upon him as he worked with extreme rapidity. While quiet reigned in the studio and all were eagerly interested in Mr. Schmiechen’s work, the amateur smoker on the platform saw the figure of a man outline itself beside the easel and, while the artist with head bent over his work continued his outlining, it stood by him without a sign or motion. She leaned over to her friend and whispered: "It is the Master K. H.; he is being sketched. He is standing near Mr. Schmiechen."

"Describe his looks and dress," called out H. P. B. And while those in the room were wondering over Madame Blavatsky’s exclamation, the woman addressed said: "He is about Mohini’s height; slight of build; wonderful face full of light and animation; flowing curly black hair, over which is worn a soft cap. He is a symphony in greys and blues. His dress is that of a Hindu - though it is far finer and richer than any I have ever seen before - and there is fur trimming about his costume. It is his picture that is being made, and he himself is guiding the work."

Mohini, whom all present regarded with love and respect as the gifted disciple of the revered Masters, had been walking slowly to and fro with his hands behind him, and seemed absorbed in thought. Few noticed his movements, for he was at the back part of the large apartment and his footsteps were noiseless. But the amateur smoker had followed his movements with earnest glances, for she was noting a similarity of form between the psychic figure of the Master and himself, and, as well, a striking resemblance in their manner.

"How like the Master Mohini is," she confided to her friend beside her; and, looking toward him she saw him watching her with an expression of much concern on his face. Smiling back an assurance to him that she would make no further revelations, she glanced toward the artist and caught the eyes of the Master, who stood beside him. The look was one she never forgot, for it conveyed to her mind the conviction that her discovery was a genuine fact, and henceforth she felt justified in believing the Mahatma K. H. and Mohini the chela, were more closely related than she had before realized. In fact, that Mohini was nearer the Master than all others in the room, not even excepting H. P. B. And, no sooner was this conviction born in her mind than she encountered a swift glance of recognition from the shadow form beside the easel, the first and only one he gave to anyone during the long sitting. H. P. B.’s heavy voice arose to admonish the artist, one of her remarks remaining distinctly in memory. It was this: "Be careful, Schmiechen; do not make the face too round; lengthen the outline, and take note of the long distance between the nose and the ears." She sat where she could not see the easel, nor know what was on it.

All who are familiar with the copies of the two portraits of the Masters painted by this artist, will recall the look of youth that is upon the face of K. H. It is a look not of youthfulness, but of youth itself; not of youthful inexperience and lack of years, but of life - full and abounding life that is ever young, and of self-control so great as to control not only expression, but nerves and muscles as well. Transparent seemingly as was his body, yet powerful beyond the conception of those who have not seen on the astral plane, was the mental and spiritual strength of man. A being in whom was fulfilled every ideal men have conceived of - manhood glorified. A finished product in fact, upon whom the privilege of resting one’s sight was an inexpressible delight. No real likeness of such a Being could ever be taken: could ever be more than a shadowy outline of the Real Man.

How many of the number of those in the studio on that first occasion recognized the Master’s presence was not known. There were psychics in the room, several of them, and the artist, Mr. Schmiechen, was a psychic, or he could not have worked out so successfully the picture that was outlined by him on that eventful day.

The painting of the portrait of the Master "M" followed the completion of the picture; both were approved by H.P. B., and the two paintings became celebrated among Theosophists the world over. They are a source of inspiration to those who have had opportunity to study the wonderful power and expression depicted in them by Mr. Schmiechen.